قال : « يا أبا حمزة ، إنّ الأرض لن تخلو إلا وفيها منّا عالم ، إن زاد النّاس قال : قد زادوا ، وإن نقصوا قال : قد نقصوا ، ولن يخرج اللّه ذلك العالم حتّى يرى في ولده من يعلم مثل علمه » . * : علل الشرائع : ج 1 ص 200 ب 153 ح 26 - كما في رواية بصائر الدرجات الأولى ، بسند آخر ، عن أبي حمزة الثمالي . * : الإختصاص : ص 289 - كما في رواية المحاسن الأولى ، بتفاوت يسير ، وقال : الحسن بن علي بن النعمان ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر عليه السّلام . * : دلائل الإمامة : ص 434 ح 400 - كما في كمال الدين الرواية الثانية ، بسند يلتقي مع سنده من عبد اللّه بن جعفر الحميري ، وبتفاوت يسير . وفيه : « . . . أو ما شاء اللّه » . * : إثبات الهداة : ج 1 ص 108 ب 6 ف 5 ح 127 - عن رواية كمال الدين الأولى ، وفي سنده : « الحسين بن أبي حمزة » بدل « الحسن بن أبي حمزة » وقال : « ورواه في العلل . . . نحوه ، ورواه البرقي في المحاسن . . . نحوه ، ورواه الصفار في بصائر الدرجات . . . نحوه ، ورواه أيضا . . . نحوه ، وروى في هذا المعنى نحوا من خمسين حديثا » . وفي : ص 110 ب 6 ف 5 ح 136 - عن رواية كمال الدين الثانية ، وفيه : « . . . إلّا وفيها عالم فإن . . . في ولده من علم . . . أو ما شاء اللّه » . وفي : ص 129 ب 6 ف 13 ح 224 - عن رواية بصائر الدرجات الأولى ، وفي سنده : « يحيى ابن عمران » بدل « محمد بن عبد الرحمن » . * : البحار : ج 23 ص 26 ب 1 ح 34 - عن العلل ، وفي سنده : « ابن سعيد » بدل « ابن معبد » . وفي : ص 39 ب 1 ح 69 - عن رواية كمال الدين الأولى ، وفي سنده : « الحسين بن أبي حمزة » بدل « الحسن . . . » . وفي : ص 44 ب 1 ح 89 - عن رواية بصائر الدرجات الثانية . وفي : ج 26 ص 174 ب 12 ح 47 - عن رواية كمال الدين الثانية . وفي : ص 178 ب 12 ح 60 - عن المحاسن . وفيه : « . . . وإذا نقصوا منه . . . » . * * * [ [ 887 ] 2 - « واللّه ما ترك الأرض منذ قبض اللّه آدم إلّا وفيها إمام . . . ] [ 887 ] 2 - « واللّه ما ترك الأرض منذ قبض اللّه آدم إلّا وفيها إمام يهتدى به